林盘田居是成都平原上最典型的农耕生活状态,从古蜀文明时期跨越几千年延续至今,通常以宅院为核心,多户农舍院落自由组合,竹林及各类果树乔木成为院舍之间的天然围栏,这种小聚居的形态星罗棋布于广袤的“天府粮仓”中,成为集合耕织、生活、休憩于一体的自然村落。百草香庐位于成都城北新都区天星村,是一个坐落在千亩良田内的小型林盘。
▽雪山下天府粮仓的林盘全景
如同天星村的其他林盘,场地位于农田中央,四周草木环绕。看向林盘时,宛如观赏一幅田园画,农田既是前景也是背景,提供一定距离感的同时,又凸显出林盘,成为视线焦点,阡陌的交通让人随时可以入画。
▽场地原状
▽晨间雾气中的百草香庐
这与中国古典山水画有异曲同工之妙。山林水泽为留白,内容集中体现于画面中的一个或者几个角落。若是多个林盘在同一片田野中,就如同观看一幅长轴画,接天的农田是留白,故事便发生在每个林盘之中。▽晚饭后遛弯的村民与百草香庐 
百草香庐的设计意象并不仅仅是某个特定的乡村元素,林盘中的农耕生活场景才是我们想要呈现的最重要的意象。▽麦田中的百草香庐
我们研究了历代的《耕织图》、明代沈周的《东庄图》以及多个版本的《辋川图》中的园林布置、房屋形式及组合关系,根据场地原有建筑的肌理,原场地的空间形态、乡野环境与千年古画中的生活场景结合,创造出多块相对独立而又相互连接的画布,将不同的林盘生活场景绘入其中成为一个个鲜活的画面。▽古画的研究(清 陈枚《耕织图》明 沈周《东庄图》)
▽多个展示面的分隔与连续
林盘重生 用地被进入林盘的唯一道路分隔开来,项目也因此被分割成两个部分。小的一块地打造成为乡村会客厅,主要是茶室与多功能厅;大的一块地由多户居民的宅基地组合而成,主要功能是民宿和私房菜。▽百草香庐的整体布局
成都平原的乡村不同于山村,由于地势开敞,更多是一种直白的呈现。我们用墙体与农田来界定流线,建筑入口朝向道路给人更加开放的感受。曲径通幽或者推门入户的山村之感在这里并不适用,我们希望更多的是“推窗见田”。
▽乡村会客厅的迎客门廊
林盘的入口处通常是公共开放的场景。或是留出相对开敞的空地作为村民的聚集空间,或是一个服务村民的小商店。我们将乡村会客厅朝向入口的一角切割退让,大挑檐与建筑局部凹陷的灰空间形成外摆区域,也是进入会客厅的入口门廊,与空出的前院连合,可供邻居们“摆龙门阵”。▽会客厅入口门廊 
基于“天府粮仓”关于农耕文化的需求,乡村会客厅的屋顶融入了仓与米斗的设计意象,使该建筑与旁边的民宿建筑从外观的形式上区分开来,更具有公共建筑的形象。
▽乡村会客厅以仓与米斗为设计意象



会客厅一层的茶室空间下沉,坐下后视线可以平视周边的农田,喝茶的场景被农田包裹,室内外的区分又与农田相对隔离。以窗为绢的画卷中是麦稻轮作的大田景观,四季枯荣描绘出诸多美妙的画作。
▽下沉茶室与窗外稻田
▽楼梯取景稻田
二层的多功能厅可听风、观雨、赏田,主空间较为内秀,结合运营可转化多种功能场景,如:禅修、研学、会议等。▽禅修模式,阳光透过天窗洒落多功能厅
▽会议模式,观望大田景观
坡屋面局部掀开,在建筑的两个方向形成观景阳台,作为休憩远眺的补充空间,阳台的观景面以挂轴画的形式融合楼上楼下、田间屋内的场景,屋顶与护栏形成框景,取不同角度的农田与林盘入画。
▽不同角度观景阳台的眺望与对望




北侧屋面上插入一个观景台,让建筑与林盘内部景观及后续的二期场景相互关联,为游客预留一处空中打卡观景点。
▽北侧观景台
为了平衡整个用地的效率和古制的农村风格建筑形式,民宿与私房菜建筑融合为一栋楼,屋顶拆分形成了多个块面,像是多个建筑的自然组合,同时又兼顾了每个看面观景、遮光、排水等实用功能。▽民宿与私房菜建筑的空间错落

民宿与私房菜共用一个入口,将林盘中的林、田、水、宅四个元素运用于空间布置之中,成为一方小天地。▽民宿与私房菜入口
▽接待看向入口方向 
▽林、田、水、宅合一的入口景观

餐厅与住宿部分的动线生动有趣——流线并没有区分明确的主次,随机性的林盘道路运用于空间交通之中,场地开合的偶然性与观景面结合,是闲逛林盘时,隔着林木、建筑看到美景的欣喜。▽景墙与建筑形成相对围合的空间

▽院落开敞,农田景观直接与院落相连

通过小通道、小平台有节奏地联合主体空间与交通空间,减少整个建筑的楼梯数量,并在交通节点中提供了多个观景点与室外序厅,形成建筑气口,削减建筑的体量感。▽室外灰空间序厅与流线上的观景点


▽民宿楼梯的玻璃块将光影导入交通空间中
紧邻农田的车行道路移至林盘内部,建筑院落与农田直接相接,让田园纳入了每个院子中,每个房间都自成一院,独享田园。
▽农田纳入了民宿的小院之中


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