乡土与时尚并存—太岳院落景观

场地，曾经的红军银行韩洪沟老村曾经是抗战时期太岳军区后期部队所在地，项目所在的老院子曾经是当时的银行，这为项目平添了几分传奇的色彩。

▼项目鸟瞰

此处位于村庄尾部，位置私密、幽静，北侧是山坡，南侧朝向原来的泄洪沟渠，视线相对开阔。原址上有三个并排但独立的院落。院落格局规矩，正房二层，形制是沁源地区典型的三开间，一层住人，二层存放粮食和杂物。厢房一层，因为年久失修，大多数已经破损或倒塌，很难一窥全貌。改造前，三个院落已经闲置多年，原住民早已迁到新村居住，此处产权已经移交给村集体。

▼改造前场地现状

布局，打通院落，重构空间

新功能决定原来彼此隔绝的三个院落格局必然会被打散、重组。民宿不同于民居，它需要公共服务区域、前台、客房和后勤部分，且客房要有一定的数量，服务要有便捷性。设计的策略分为几个步骤：首先，对原有建筑进行评估，对保存良好，可以继续利用的房屋进行保留、修缮；对已经无法继续使用的建筑进行拆除。然后，拆除3个院落之间隔墙，将场地连接为一体，重新组织入口和交通流线。再后，根据新场地景观和功能组织，新建单体，与保留建筑一起重构场所。

▼设计生成，generation diagram

完成后，原正房与新厢房的空间关系仍然被保留，正房两层、高，位置不变，新厢房一层，处于从属地位。但空间格局并不墨守原貌，利用新建的厢房，空间的流线和室外空间得以重构，同时利用现代的形式和新材料，新建和老建筑形成一种戏剧性的对话关系。

▼改造后项目顶视图

▼从溪流处看向民宿

建筑，天井、露台，土坯砖、水刷石和瓷砖

建筑的设计延续了布局的逻辑。正房或被保留修缮，或按照原貌复建，它们在空间中居于显眼的位置，形式的地域性宣告了民宿与场地文脉的关系。入口院落的正房是民宿的前台，后面两个正房是客房。正房二楼不再是存放杂物的空间，它们被改造为客房使用，但立面的传统格栅形式被保留，回应了沁源地区传统民居的风貌。原建筑的土坯砖被继承，根据传统工艺新制作的土坯砖墙既唤起历史的记忆，又极具装饰感。

▼入口院落

▼保留原有院门形成新旧对比

▼不同的外立面材料形成丰富的肌理

新厢房采用平顶形式，更抽象、更具现代性，又为民宿提供了更多、更丰富的室外空间（二层平台）。为了保证一楼客房的私密性，新建客房设有属于自己的小院或者天井，建筑朝向小院或天井开大窗，形成内观的小世界。

▼新厢房采用平顶形式，旋转楼梯成为空间焦点

▼场地中的树被保留，成为庭院景观中的重要元素

▼民宿屋顶平台

建筑外立面没有使用乡土的材料，而采用了水刷石。这既是对80年代，也是对建筑师自身回忆的一种表达。灰白的碎石肌理和老建筑的土坯墙形成柔和的对比，不冲突，但有层次。彩色马赛克条带的处理，既是对斯卡帕（Carlo Scarpa）的一种致敬，也对应着乡村瓷砖立面的命题。建筑师希望借此引起对乡村瓷砖立面的一种反思，不是简单的批判，而是理性的思考，以及想办法解决。

▼民宿外立面转译传统民居特征

▼水刷石、青砖、土坯墙形成不同质感的外立面

▼框景

室内，亦土亦洋

从设计逻辑上，室内是建筑的延续。建筑师希望营造一种乡土与时尚并存的感觉，既能反映山西的地域性，又能符合当代人的审美和舒适性要求。

▼透过巨大的玻璃窗看向室内

客房空间的组织根据客房的面积和定位布置，符合当代度假民宿的需要。新建筑客房天花使用深色界面，让空间退后；地面是灰色的纳米水泥，在保证清洁的基础上，给人一种酷酷的时尚感；墙面为白色，保证了室内的明亮度。老建筑客房天花保留原建筑的天花形制，木质结构暴露；地面是暖色调的实木地板或仿古砖，给人温馨舒适感。墙面为黄土色的定制涂料，给室内氛围增加怀旧感，也符合当地民居特色。

▼天井的设计增加了空间的层次

▼透过玻璃船与室外交流

▼传统风格的室内空间

▼原木、土墙和手绘天花传递了浓郁的乡村气息

▼二楼大客房室内

床的处理有几种不同的方式，包括：炕、标准的床和地台。老建筑的一层客房中采用炕，二层由储藏空间改造的客房采用标准的床，而新建的客房则多为地台。这样的处理既满足了不同使用人群的入住体验，地台的使用也便于灵活组织房间的入住形式，在大床、标间之间转换。▼延用北方的炕作为民宿的床

▼新建客房采用地台

▼卫生间

在两种“对抗”的室内风格基底上，为了提高设计的整体性，家具和软装选择了相同的风格。毛石、实木、草本编织、粗布等乡土材料被大量使用，但它们又经过精细的挑选、搭配和加工，呈现出一种“粗粮细作”的状态。颜色也直接影响了室内的最终效果，不同的房间使用不同的主题颜色，也与建筑的外观颜色相对应。坐垫、地毯、壁饰等软装，使用了浓郁和鲜艳的色彩，它们作为空间中的跳色，活跃了气氛。

▼室内局部

▼夜景

▼总平面图

▼首层平面图

▼二层平面图

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